第446章 443 我诅咒你的七代祖先!
纳吉现在的心情普通人怎么可能理解?他亲眼看着一个蛮族的少年跟自己讲道德,谈信仰。人家不是空口白话,毕竟纳吉也是时候虔诚的信仰过一段时间的圣光。他那时候年少无知,相信在圣光的照耀下大家都是平等的,自己哪怕残疾哪怕畸形,也可以得到平等的对待。
直到美梦破碎,他才意识到那些故事不外乎是一些空话,一个圣人出现为了拯救世界而牺牲自己,圣徒们最后的结果也都是殉教而已。这不是一个美好的世界,这不是一个美好的未来。大家一个个都是口蜜腹剑,似乎得都很好,但是却往往做的很肮脏。
“嗯……老实我很纳闷,据在几年前布尔凯索人依旧不与外界频繁接触现在的你难道连提琴都会拉了么?”纳吉的甚至有些好笑。
“……我在学习钢琴,不过我学不会键盘乐器这个和键盘侠不一样。”赛博坦嘟囔了一句,现实和想象的差别实在是太大,传中的主角光环再怎么围着自己漫天转,自己的手能够拎得起来几百斤门板似的巨剑,但是……但是键盘乐器特么需要手指张合啊!自己的音乐细胞又一向不怎么样,卯足了劲学过二胡,在欧陆基本上属于p用没有的类型。好,那些拉翔都是彩虹色的美男主角,走路都自带咏叹调似乎的确和自己没什么太大关系:“而且我学不会提琴,二胡算么。”
“……?这些英语我听不懂,键盘侠是什么?二胡……又是啥?”
“嘛,在我们那边(时代)没有提琴高雅,不过在你们这边应该算是我外来的修道士会念经你不用管了。”赛博坦对于这些事情实在是不想多,因为他在欧陆的名声不要脸的抄袭,不要脸的‘借鉴’,不就是为了能够弄出好名声来现在用么?这要是被识破了……于是他赶紧转进下一个话题:“你刚刚我们布尔凯索人喜欢死亡的感觉?不不不+我当然怕死,哪怕是布尔凯索人也不知自杀狂的好么?”
“?我还以为你会义正言辞的跟我一些……”纳吉不太理解赛博坦的跳跃式思维。
“我用我们布尔凯索人最喜欢吃的两种东西跟你做个方好吧?”
“呃,可以。”
“不管娜迦和熊人族会不会哭晕在厕所里,但是鱼和熊掌我们都很喜欢吃,两个不能一起吃的时候我们选择吃熊掌。”
“这个……很正常换了我我也吃熊掌啊,因为更好吃更难得啊。”
“由此观之活着我们当然喜欢,但是为了自己的责任而死我们也必须去做。当这两个我们不能一起获得的时候,我们就只能选择放弃生命,选择赴死去尽我们的责任。”赛博坦的头头是道,一幅的模样,以一个十分简单的喻来引发接下来的思考:“活着,我们布尔凯索人当然也喜欢。但是有碌碌无为的活着更加重要的责任,我们就要去尽,不会偷偷的活着。死这种东西我们当然也讨厌,谁不愿意活着?但是有死亡更加令我们厌恶的事情,所有的灾祸我们都不会去规避!”
接下来赛博坦头头是道,阴阳顿挫,用英伦通用语一层一层,一句一句的加深喻。老实把这篇《孟子》翻译过来也是废了他不少脑神经的,不可能张口就来也不可能是即兴演讲。不过他会装不就可以了。后来他又了“一碗饭,一碗汤,吃了就能活,不吃就会死。”
等等一系列话,最后他把高调定在了。
“……”纳吉老实没有接受过这样的教育。
他的思想品德课是教士给他上的,老实这个世界大多数人的思想品德课都是教士上的。上到王子皇孙,下到贩夫走卒。这就有一个十分严重的问题,宗教道德即人生道德,教宗的三观就是所有人的三观。当普通人的三观实在是与教宗相违背的时候,大家就会陷入信仰的迷茫。再加上教宗本身三观就不正,一般来讲这个世界上最高尚的事情就是……,把钱都捐出去才是好的,时刻准备着为宗教献身。不允许有任何一心灵上的漏洞
这就有一个严重的问题,太过高台教化,听得懂的人不打算去遵守,听不懂的人压根就不理睬。这一种平易近人,几乎是淳淳教诲……
的废话。
老实纳吉看来这些东西就是废话,甚至是扯淡。太美好的东西出来在他这种经历过风风雨雨的人看来就是扯淡,只要为了能活下去什么事情都干得出来。别是嗟尔而与之了,就是骂着扔在地上也得吃下去反正纳吉就是这么一种人,气性大的早就已经死了不知道多少遍了。
于是纳吉看着面前这个好像真的把这些当做人生哲学来的赛博坦,忽然有些恼了。但是却又毫无办法,谁让人家天生就是这种强大的种族,天生就适合做这些正义的事情,天生就长了一张义正词严的脸,天生就适合出这些大道理呢?于是浮世半生,残废了身体,腐朽了躯壳,堕落了灵魂的纳吉笑了笑,不置可否。
赛博坦了半天,也没人叫个好,也没有异人在旁边个话这让他很是不爽与失望,左右看了看这个被对方称之为本城最好的酒馆,好像也就那么回事,甚至有些……脏乱差。
完全木质结构的一个木屋,赛博坦在主体结构上连一块砖都没看见。怎么呢……这里真特么不愧是匈牙利,民族服饰已经完全脱离欧陆领域有了自己较为独特的发展,是斯拉夫人还不是,是阿拉伯人……也不是。
是汉族反倒有人相信!(真实故事,真实的可怕)那些平民穿的衣服乍一看赛博坦都觉得自己又穿越了,这一个个束发、右衽,腰间扎着丝绦……这不是汉族的民族服饰么?当然了这是普通平民,有的军人或者佣兵之类的穿的就较欧陆风格了,甚至有些鞑坦人的风格。他们……穿的衣服纽扣分为两排而且相当的多,还有很明显装饰性更强的披风和披肩这些人在酒馆里放肆的谈笑,大声的交谈。餐以及……吃完饭好像是想要不给钱,结果老板娘拎着菜刀就冲了出来。
在这么一个嘈杂的环境里似乎想要得到对面这个贵族很难,想要找一个文化人来听得懂自己的话也很难,想要找一个听得懂英伦腔的,就更难。
“嗯,很难得的布尔凯索人呐……不过你这样话,可是不会有多少人真的去听吧?”
纳吉笑了笑,对于赛博坦这种做法不置可否。
“不,好歹我也是个亲王,我有办法让我们的人听我的话。”
“嗯……这个可就困难了啊,大人。”纳吉不解的问道:“你认为,你有什么方法可以驱使人心?尤其是……驱使人心走向善良的一面?”
“哼哼~这个你可就不知道了。”赛博坦微微一笑,这是他最为值得骄傲的地方:“多亏了前不久圣光之战,亡灵把我们这边贵族杀的差不多了,一群二货跑得差不多了,英伦现在国内的贵族死走逃亡各安天命,差不多有三分之二大贵族不见踪影。我太太身兼国内六十多个伯爵领头衔和十多个公爵领地头衔”
“……啊?”
“别‘啊’之后我们准备向珐国王室和意大利诸共和国学习(这么能让人理解),以后不论谁想要当‘官’都必须要考试。就连农民都可以参加这种考试进入学校,进入学校之后学习什么?就学习刚刚我所的类似那些话。”
“……你再多?”纳吉听着都新鲜,不过这却引起了他的兴趣。
“没问题!……蜂蜜酒没有了,再来一杯!”这个单词,他用的是匈牙利语。
于是赛博坦又多了很多简单的来就是科举制度……如果嫌弃这个词太过土老帽的话,那么咱们换一个词好了。
“所以,这样下来这个制度就会和所有人挂钩。也能解决社会矛盾,上层社会也不会……话是我的错觉么,那群家伙一只指着我大声的笑。”赛博坦侃侃而谈,但是终于有谈不下去的时候。他随手用食指指了一下邻桌的几个正哈哈笑着的人:“他们有病的么?”
“呃……”纳吉转头看了看那些已经不再笑了的人,又看了看赛博坦:“你……刚刚用食指指他们了?”
“……你的这根手指头?”赛博坦竖起了自己的食指。
“哦……文化差异吧。”纳吉有所思的头示意:“幸亏你是布尔凯索人,战斗力高嘛。”
“啥意思?”
“咱们俩刚刚谈得那么尽兴,别看我这么高其实我是残疾人所以待会你可要保护我啊。那是群鞑坦人,你用食指指着他们话就等于是骂他们的七代祖先骂七代祖先知道是什么意思么?就是可以当街杀人的意思。”
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直到美梦破碎,他才意识到那些故事不外乎是一些空话,一个圣人出现为了拯救世界而牺牲自己,圣徒们最后的结果也都是殉教而已。这不是一个美好的世界,这不是一个美好的未来。大家一个个都是口蜜腹剑,似乎得都很好,但是却往往做的很肮脏。
“嗯……老实我很纳闷,据在几年前布尔凯索人依旧不与外界频繁接触现在的你难道连提琴都会拉了么?”纳吉的甚至有些好笑。
“……我在学习钢琴,不过我学不会键盘乐器这个和键盘侠不一样。”赛博坦嘟囔了一句,现实和想象的差别实在是太大,传中的主角光环再怎么围着自己漫天转,自己的手能够拎得起来几百斤门板似的巨剑,但是……但是键盘乐器特么需要手指张合啊!自己的音乐细胞又一向不怎么样,卯足了劲学过二胡,在欧陆基本上属于p用没有的类型。好,那些拉翔都是彩虹色的美男主角,走路都自带咏叹调似乎的确和自己没什么太大关系:“而且我学不会提琴,二胡算么。”
“……?这些英语我听不懂,键盘侠是什么?二胡……又是啥?”
“嘛,在我们那边(时代)没有提琴高雅,不过在你们这边应该算是我外来的修道士会念经你不用管了。”赛博坦对于这些事情实在是不想多,因为他在欧陆的名声不要脸的抄袭,不要脸的‘借鉴’,不就是为了能够弄出好名声来现在用么?这要是被识破了……于是他赶紧转进下一个话题:“你刚刚我们布尔凯索人喜欢死亡的感觉?不不不+我当然怕死,哪怕是布尔凯索人也不知自杀狂的好么?”
“?我还以为你会义正言辞的跟我一些……”纳吉不太理解赛博坦的跳跃式思维。
“我用我们布尔凯索人最喜欢吃的两种东西跟你做个方好吧?”
“呃,可以。”
“不管娜迦和熊人族会不会哭晕在厕所里,但是鱼和熊掌我们都很喜欢吃,两个不能一起吃的时候我们选择吃熊掌。”
“这个……很正常换了我我也吃熊掌啊,因为更好吃更难得啊。”
“由此观之活着我们当然喜欢,但是为了自己的责任而死我们也必须去做。当这两个我们不能一起获得的时候,我们就只能选择放弃生命,选择赴死去尽我们的责任。”赛博坦的头头是道,一幅的模样,以一个十分简单的喻来引发接下来的思考:“活着,我们布尔凯索人当然也喜欢。但是有碌碌无为的活着更加重要的责任,我们就要去尽,不会偷偷的活着。死这种东西我们当然也讨厌,谁不愿意活着?但是有死亡更加令我们厌恶的事情,所有的灾祸我们都不会去规避!”
接下来赛博坦头头是道,阴阳顿挫,用英伦通用语一层一层,一句一句的加深喻。老实把这篇《孟子》翻译过来也是废了他不少脑神经的,不可能张口就来也不可能是即兴演讲。不过他会装不就可以了。后来他又了“一碗饭,一碗汤,吃了就能活,不吃就会死。”
等等一系列话,最后他把高调定在了。
“……”纳吉老实没有接受过这样的教育。
他的思想品德课是教士给他上的,老实这个世界大多数人的思想品德课都是教士上的。上到王子皇孙,下到贩夫走卒。这就有一个十分严重的问题,宗教道德即人生道德,教宗的三观就是所有人的三观。当普通人的三观实在是与教宗相违背的时候,大家就会陷入信仰的迷茫。再加上教宗本身三观就不正,一般来讲这个世界上最高尚的事情就是……,把钱都捐出去才是好的,时刻准备着为宗教献身。不允许有任何一心灵上的漏洞
这就有一个严重的问题,太过高台教化,听得懂的人不打算去遵守,听不懂的人压根就不理睬。这一种平易近人,几乎是淳淳教诲……
的废话。
老实纳吉看来这些东西就是废话,甚至是扯淡。太美好的东西出来在他这种经历过风风雨雨的人看来就是扯淡,只要为了能活下去什么事情都干得出来。别是嗟尔而与之了,就是骂着扔在地上也得吃下去反正纳吉就是这么一种人,气性大的早就已经死了不知道多少遍了。
于是纳吉看着面前这个好像真的把这些当做人生哲学来的赛博坦,忽然有些恼了。但是却又毫无办法,谁让人家天生就是这种强大的种族,天生就适合做这些正义的事情,天生就长了一张义正词严的脸,天生就适合出这些大道理呢?于是浮世半生,残废了身体,腐朽了躯壳,堕落了灵魂的纳吉笑了笑,不置可否。
赛博坦了半天,也没人叫个好,也没有异人在旁边个话这让他很是不爽与失望,左右看了看这个被对方称之为本城最好的酒馆,好像也就那么回事,甚至有些……脏乱差。
完全木质结构的一个木屋,赛博坦在主体结构上连一块砖都没看见。怎么呢……这里真特么不愧是匈牙利,民族服饰已经完全脱离欧陆领域有了自己较为独特的发展,是斯拉夫人还不是,是阿拉伯人……也不是。
是汉族反倒有人相信!(真实故事,真实的可怕)那些平民穿的衣服乍一看赛博坦都觉得自己又穿越了,这一个个束发、右衽,腰间扎着丝绦……这不是汉族的民族服饰么?当然了这是普通平民,有的军人或者佣兵之类的穿的就较欧陆风格了,甚至有些鞑坦人的风格。他们……穿的衣服纽扣分为两排而且相当的多,还有很明显装饰性更强的披风和披肩这些人在酒馆里放肆的谈笑,大声的交谈。餐以及……吃完饭好像是想要不给钱,结果老板娘拎着菜刀就冲了出来。
在这么一个嘈杂的环境里似乎想要得到对面这个贵族很难,想要找一个文化人来听得懂自己的话也很难,想要找一个听得懂英伦腔的,就更难。
“嗯,很难得的布尔凯索人呐……不过你这样话,可是不会有多少人真的去听吧?”
纳吉笑了笑,对于赛博坦这种做法不置可否。
“不,好歹我也是个亲王,我有办法让我们的人听我的话。”
“嗯……这个可就困难了啊,大人。”纳吉不解的问道:“你认为,你有什么方法可以驱使人心?尤其是……驱使人心走向善良的一面?”
“哼哼~这个你可就不知道了。”赛博坦微微一笑,这是他最为值得骄傲的地方:“多亏了前不久圣光之战,亡灵把我们这边贵族杀的差不多了,一群二货跑得差不多了,英伦现在国内的贵族死走逃亡各安天命,差不多有三分之二大贵族不见踪影。我太太身兼国内六十多个伯爵领头衔和十多个公爵领地头衔”
“……啊?”
“别‘啊’之后我们准备向珐国王室和意大利诸共和国学习(这么能让人理解),以后不论谁想要当‘官’都必须要考试。就连农民都可以参加这种考试进入学校,进入学校之后学习什么?就学习刚刚我所的类似那些话。”
“……你再多?”纳吉听着都新鲜,不过这却引起了他的兴趣。
“没问题!……蜂蜜酒没有了,再来一杯!”这个单词,他用的是匈牙利语。
于是赛博坦又多了很多简单的来就是科举制度……如果嫌弃这个词太过土老帽的话,那么咱们换一个词好了。
“所以,这样下来这个制度就会和所有人挂钩。也能解决社会矛盾,上层社会也不会……话是我的错觉么,那群家伙一只指着我大声的笑。”赛博坦侃侃而谈,但是终于有谈不下去的时候。他随手用食指指了一下邻桌的几个正哈哈笑着的人:“他们有病的么?”
“呃……”纳吉转头看了看那些已经不再笑了的人,又看了看赛博坦:“你……刚刚用食指指他们了?”
“……你的这根手指头?”赛博坦竖起了自己的食指。
“哦……文化差异吧。”纳吉有所思的头示意:“幸亏你是布尔凯索人,战斗力高嘛。”
“啥意思?”
“咱们俩刚刚谈得那么尽兴,别看我这么高其实我是残疾人所以待会你可要保护我啊。那是群鞑坦人,你用食指指着他们话就等于是骂他们的七代祖先骂七代祖先知道是什么意思么?就是可以当街杀人的意思。”
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